Las costuras del drama catalán o el orgullo de Coriolano

https://i1.wp.com/www.festivaldemerida.es/fotos/fotos_prensa/1209/files/1209_fichero_1.jpg“Política y ardid son los que habrán de hacer

lo que deseáis; y así debéis tener en claro

que lo que no podéis lograr como quisierais

debéis llevarlo a cabo del modo en que podáis”. (Tito Andrónico)

 

Dentro de algunos años o décadas, cuando seamos dos Españas, no de izquierdas y derechas, sino una España y sus fragmentos habrá quien analice todo esto con ojos ajenos como de tesis doctoral. Y con esa mirada podrá deslindar la dramaturgia del conflicto catalán loando y denostando las grandes dotes interpretativas de unos y otros. Continuar leyendo “Las costuras del drama catalán o el orgullo de Coriolano”

Un paseo por la literatura de Grecia y Roma

jenkins Completo repaso a los clásicos que comienza con la construcción homérica de la arquitectura de lo escrito en la Ilíada a partir del material oral, llenando páginas de dioses casi carnales, frente a hombres atados a “tiempos interesantes”, en los que la batalla no es más que un elemento episódico en la experiencia humana, sin ahorrarnos la reflexión sobre la inutilidad del combate. Continuar leyendo “Un paseo por la literatura de Grecia y Roma”

Edipos

Medea LáminaAprovechando la exposición de Alphonse Mucha en Madrid donde puede contemplarse una Medea idealizada quisiera abrir el fuego. Particularmente me ha interesado mucho más la visión de Eurípides que la de Sófocles, ya que si éste se muestra un poeta conservador, el discípulo de Anaxágoras no enseña una realidad más moderna, en la que las mujeres cumplen un papel protagonista.

Me parece interesante el flash-back con el que se abre la obra y en el que la nodriza, aparte de recordarnos esa filosofía reaccionaria de recordarnos que la mujer debe ser una prótesis emocional de su esposo, sitúa rápidamente al lector en los males que ha traído la llegada de Jasón a las vidas de la Cólquide o la prolepsis final en la que Medea, ejerciendo casi de narradora no anticipa sus planes. La nodriza de la introducción, pese a representar la visión tradicional no se olvida de culpar a Jasón de ser responsable de que Medea pierda la fama, repudiada por su esposo y retrata con especial detalle situaciones que pueden resultarnos de plena modernidad en esa mujer doliente, depresiva, maltratada por la figura dominante del despótico héroe por el que dejó el arraigo a su tierra, uno de los valores más importantes en la sociedad griega. Continuar leyendo “Edipos”